Наступним видом неповноцінною доброти є
2. Доброта шкідлива , коли негативні наслідки для реципієнта.
"Добротою можна часто заподіяти шкоду, тому, коли хочеш зробити добро, ретельно все обміркуй". Хун Цзичен.
З одного боку, ніхто нікому нічого не винен - просто ставитеся до інших так, як хочете, щоб поводилися з Вами.
Але цей варіант доброти неполезен в першу чергу для тих, кому адресовані добрі вчинки. Людям необхідно напрацьовувати власний досвід, вони повинні максимально брати участь у покращенні якості власного життя (як при переїзді в нову квартиру, так і при голоді у Сомалі - понадіялися тоді люди на регулярну гуманітарну допомогу, завалили власне сільське господарство, а коли одного разу допомогу не прийшла, тут-то й сталася трагедія). Вони повинні навчитися робити помилки, навчитися жити з досконалими помилками і навчитися не робити нових. Те, що побічним ефектом дій "на благо" можуть виявитися зовсім зіпсовані стосунки, теж для багатьох не новина. Добра людина щиро бажає полегшити долю ближнього, він абсолютно точно знає, як це зробити. І робить. У силу власних уявлень про благо, зауважте.
Зазвичай даний варіант виповнюється зі знайомими і друзями, часто - з дітьми, яких шкодують люблять бабусі, що не знаходять сенсу у тренуваннях-зубріння-читанні-осмисленні-навички самообслуговування .
Ну, а поради давати у нас взагалі всі мастаки.
3. До доброті шкідливою примикає доброта легковажна , коли просто не замислюєшся, що наслідки вибору позначаться у віддаленому або не в настільки віддаленому майбутньому НА ТЕБЕ або третій стороні.
Зрозуміло, здійснюючи добрий вчинок, ти так чи інакше наносиш собі шкоду, розплачуючись часом, грошима, силами чи особистим простором. Але масштаби збитку бувають різними, і в нормальному варіанті не перевищують цінність вчинку.
Ось, наприклад, приїхали до тебе чергові родичі з метою переселення до твого міста. Не кликав ти їх, але, як людина, з одного боку безвідмовний, а з іншого непередбачливо, ти не береш відпустку, не доручаєш частина речей тим, хто вже пройшов цей шлях як об'єкт твоєї доброти, не стімуліруешь родичів на активну поведінку, а просто відпрошується раз по раз з роботи і вирішуєш-вирішуєш-вирішуєш проблеми рідних і близьких людей.
Раз відпроситися, два відпроситися, на третій раз начальник вже й поглядає скоса. А на четвертий не відпускає і пропонує про звільнення подумати.
І кому добре від твоєї доброти? Родичам, та й то не повною мірою, тому що зійди трамвайчик з рейок, розлад щось, вони знову допомоги потребуватимуть. А ти не навчив їх самостійності, дивись пункт два. І в самого можливості надати допомогу вже немає.
4. І, нарешті, доброта вимушена , коли вибираєш менше зло, коливаючись між уславитися сволотою мерзенної або віддати останнє/випробувати незручності.
"Як не можна засуджувати за мимовільний провину, так не можна і хвалити за вимушене добро". Евріпід
І тут саме час згадати принцип, що жодна добра справа не залишається безкарним, за будь-який добротою йде довгий шлейф споживання. Адже і реакція стає ланцюгової в тому сенсі, що нові й нові люди йдуть за добротою до тебе, а не до тих, кому ти допоміг. От і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і допомагаєш ... і звереешь потроху. Як кажуть "не в нас", first time you are a victim, the second time a volunteer.
5. Окремо стоять ефекти від доброти. З ефектом позитивним все зрозуміло. Робиш добру справу, воно йде на благо, ти не відчуваєш себе обдуреним, реципієнт благополучний - за квотою дісталася доброти.
З ефектом негативним все складніше.
Приклади різнопланові, як різнопланові прояви доброти.
Подаєш хлопця-жебрака, він купує горілку.
Покращує анатомію кота, вважаючи, що так йому, домашній тварині, краще. Не буде стусанів одержувати за те, що "мітить" територію.
Не їздиш в літній табір до дитини, "щоб не турбувався".
Без прямої прохання, вважаючи, що потрібно бути чуйним, намагаються психологічно розвантажити знайомого. Закінчується конфліктом без переможців, тому що знайомий, м'яко кажучи, нестабільний. Треба було пам'ятати принцип Гіппократа "Не нашкодь" і не втручатися, особливо, якщо не було спеціальних знань. У даному випадку егоїзм був би більш виправданий, ніж спроба зробити добру справу.
Вердикт. Добрими намірами вимощена дорога в пекло.
В основі доброти можуть бути тільки дві причини - кохання чи жалість. Як тільки підмішується щось ще, доброта переходить у своє потворне подібність.
Заплатити більше, ніж запитують, бабусі, яка торгує малиною, неодмінно пояснивши, що вам незручно платити мало, адже "на тому кутку стоїть дорожче ".
Віднести речі, з яких виросли свої діти, не до під'їзду, а адресно - в дитячий будинок. А ще краще спочатку подумати, а потім почати діяти - подзвонити, наприклад, у відділ соціального захисту і запитати заздалегідь, кому потрібніше. Загалом-то рух волонтерів набирає силу, і якщо центру допомоги немає у вашому місті, завжди можна дізнатися, кому відправити поштою. На відомому жіночому порталі (і підозрюю, що не на одному) навіть існує розділ, який координує діяльність волонтерів. Але це для тих, у кого є можливість поштові витрати нести.
Доброта - відповідальність.
Доброта - продуманість і врахування наслідків.
Доброта - те, що може зробити нас краще, якщо ми самі все не зіпсуємо.
Автор: