"... Умница ми назвемо уродка
Добру оголосимо сумасбродкой ..."
У різних філософських школах, у різних авторів існує величезна кількість визначень, кожний з них вкладає свій зміст у поняття, але при аналізі можна виділити те, з чим погоджується більшість.
Тлумачний словник Ушакова дає наступне визначення доброти: абстрактне іменник до "добрий".
Іншими словами, власне доброта - поняття абстрактне, і, не проявляючись у конкретних вчинках, не може існувати. Однак і здійснювані вчинки не завжди можуть гарантувати торжество доброти.
Доброта - це чуйність, це добрі вчинки по відношенню до інших, викликані не прийнятими нормами моралі, ввічливістю і бажанням виглядати краще в очах оточуючих, а внутрішньою потребою зробити так, щоб іншим було добре. Звичайно, акцептор (або реципієнту?) Доброти можуть бути байдужі мотиви донора, але справа в тому, що у будь-яких вчинків існують ефекти і наслідки, які можуть виявитися як позитивними, так і негативними.
Якщо поміркувати, абсолютної доброти не існує. Доброта відносна.
Слідство перше. Вчинок, зроблений в ім'я добра, комусь може відбитися злом.
Наслідок другий. Значить, у тих, кого ми називаємо добрими людьми, присутні й інші якості. Але ми ж живі, ми не можемо бути ідеальними.
І тут важливий баланс, чим керується людина, які наслідки його вчинків, добрий він чи добренький.
Доброта - це утіраніе сліз, а не витирання соплів, фігурально висловлюючись. Це коли ти непокоїшся, що буде далі, щоб зроблене добро не обернулося в кінцевому результаті злом. Зробиш за дитину домашнє завдання, значить, він не навчиться думати.
Чому деякі люди готові поділитися останнім з чужими, забуваючи про інтереси власної родини? Добри вони? Що змушує їх віддавати ресурси, як матеріальні, так і більш цінні, на бік?
Зрозуміло, існує й протилежне. Пам'ятаєте? "Я частина тієї сили, що вічно хоче зла, і вічно чинить благо". Добро, зло, благо, шкода - все це дуже і дуже відносно. Адже іноді здійснюючи не самий добрий, з точки зору самого реципієнта або товариства, який не бажає глибоко вникнути в суть, вчинок, ти уберігає людини від впутиванія в неприємності. Або допомагаєш щось зрозуміти. Або дозволяєш чогось навчитися.
А добрими вчинками можна розбестити. І досить швидко.
Ну, справді, яка дитина вважатиме доброї медсестру зі шприцом чи вчителя, припаяли "кол"? Повинно бути щось ще, що дозволяє оцінювати вчинок. І добре, є такі діти. Попався мені в одному з блогів розповідь про подібне явище. Наводжу фрагмент:
"Ніч. Світло собі ліхтариками, щоб нікого не розбудити, через слово повторюючи" sweetheart "і" honey ", медсестри дають ліки.
- Мамо, а що , лікарі та медсестри ніколи не втомлюються?
-???
- Ну вони ж завжди посміхаються. Ти коли-небудь бачила недоброго лікаря або медсестру? "
Доброта - усвідомлене здійснення добрих вчинків. Свічка нічого не втрачає, якщо від неї запалюють іншу свічку, але дозволяє іншим свічок зробити щось хороше.
У кожного свої мотиви для доброти, хтось не може пройти повз страждає, комусь важлива оцінка, громадська думка, хтось думає про ефект вчинку, хтось піклується про те, щоб доброта досягла призначення.
"Роби, що мусить бути, і хай буде, що буде". Все одно для всіх ідеально не буде ніколи.
Таким чином, справжня доброта завжди одна, а ось доброту неповноцінну можна розділити на чотири основні групи і детально зупинитися на кожній.
Види і підвиди неповноцінною доброти.
1. Доброта демонстративна . "Нехай усі дивляться і захоплюються. При цьому варіанті об'єктом додатка доброти служить зовнішнє оточення. Існує в трьох різновидах -" мене не цінують, але я інакше не можу "," підсадка на дозу схвалення "і" вияв за чужий рахунок ".
З перших варіантом все просто, якщо людина не отримує бажаного схвалення, хоч це бажання і ретельно ховається навіть від себе, рано чи пізно він зривається і припиняє творити добро. Правда, зустрічаються настільки схильні до мазохізму люди, що вони будуть продовжувати, впиваючись власним нещастям, нерозумінням оточуючих і марною надією на подяку. марними - тому що інколи про добро його ніхто й не просив, а значить, і не оцінить.
У принципі, якщо не дуже захоплюватися , нічого страшного в цій групі нема, схвалення суспільством підвищує власну оцінку, в чому ми всі звичайно потребуємо. Але лише до тих пір, поки за прагненням отримати кредит не втрачається сам вчинок. Правда, той, хто схильний до демонстративності, зазвичай дуже легко підсаджується на це саме схвалення, і "добрі вчинки" множаться-множаться-множаться.
Каліцтво в тому, що рішення приймає одна людина, а відповідальність за вирішення несуть інші, звичайно його сім'я, інтереси якої засуваються на задній план. І така доброта урезоніванію практично не підлягає, адже не можна ж відмовити людині в праві на доброту. Це і прітасківаніе додому кішечок-собачок, годують-лікують-прибирають за якими всі, окрім автора ідеї, це і перерахування до фонду допомоги жертвам голоду в Сомалі значної частини скромніше сімейного бюджету, варіантів маса. Суспільству все одно, воно схвалить і підтримає, але навряд чи приєднається або якось ще посприяє як одержувачам турботи, так і потерпілим у ході надання доброти.
Якщо доброта спрямована на тих, кого дійсно об'єктивно треба рятувати, то і нехай би. Розберемося в процесі, розпишемо ролі, врегулюємо відносини. Виключення, коли така доброта нехороша, що називається, "взагалі" - в тому, щоб захищати інтереси дорослих дієздатних людей на шкоду інтересам своїх дітей, своєї родини, ніякої доброти немає.
Далі буде.
Автор: